பூவினுக் கருங்கலம் பொங்கு தாமரை
ஆவினுக் கருங்கல மரனஞ் சாடுதல்
கோவினுக் கருங்கலங் கோட்ட மில்லது
நாவினுக் கருங்கல நமச்சி வாயவே.

Pooliyarkon Veppu Olzhitha Pugaliyarkon Kalzhal Potri!
Aalzhimisai Kalmithappil Anaintha Piraan Adi Potri!
Vaalzhithiru Naavaloor Vanthondar Patham Potri!
Oolzhimali Thiruvaathavoor Thiruthaal Potri!

பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!

விளக்கம்:
இப்பாடலில், ஒவ்வொரு அடியும், சைவக்குரவர்களில், ஒவ்வொருவரைக் குறிக்கும்.

சைவத் திருமுறைகளைப் பாடத்துவங்குமுன், சைவக்குரவர், நால்வரையும், வாழ்த்துவது மரபாகும்.

1.பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி

இந்த அடி, சம்பந்த பெருமானைக் குறிப்பதாகும்.
பூமியை ஆளுகிற அரசன், (கூன் பாண்டியனின்), வெப்பு நோய் தீர்த்த, சம்பந்தரின் ( சரண் புகுபவர்களின் காவலனின்), கழலடிகளைப் போற்றுவோம்.

2.ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி

இந்த அடி அப்பர் பெருமானைக்குறிப்பதாகும்.”கற்றுணைப் பூட்டி ஓர், கடலில், பாய்ச்சினும், நற்றுணையாவது நமச்சிவாயவே..”என்று உலகுக்கு விளங்க வைத்த திருநாவுக்கரசர் அடிகளைப் போற்றுவோம்.

3.வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி

திரு நாவலூரில் பிறந்த சுந்தரரின், (வன் தொண்டரின்), பாதங்களைப் போற்றுவோம்.

இறைவனைப் பாடும் போது, வசை மொழிகளால், (பித்தா !) எனப் பாடியதால், வன் தொண்டர், என்ற பெயரும், சுந்தரருக்கு உண்டு.

4. ஊழிமலி திருவாதவூரர் திருத்தாள் போற்றி

உலகம், உய்ய, தம், அன்பால், இறைவனைச் சிக்கெனப்பிடித்த, திருவாதவூரில் பிறந்த மாணிக்க வாசகரின், திருவடிகளைப் போற்றுவோம்.

Kumbabishekam recharges the spiritual power of the deity and also the Kumba of the temple tower, which is also surcharged with the same divine power as the deity. This is done to benefit even those who are unable to visit the temple derive the same spiritual merit by just beholding the temple tower.

ஐந்து கரத்தணை, திருமூலரின் திருமந்திரப்பாடல் ‘ஐந்து கரத்தணை’யின் உண்மையான விளக்கம்.

Kannappa Nayanar was born in a tribal family in and around the temple town of Sri Kalahasti, in present day Andhra Pradesh. He was named Thinnan or Dheeran or Boya Tinnadu by his parents.

He hunted in the forest around Sri Kalahasti and the hills – Sripuram and Mummidi-cholapuram.

Thinnan was a staunch devotee of the Vayu linga of SriKalahasti which he found in the forest while hunting. Being an illiterate and of a low-caste birth, he did not know how to properly worship Lord Shiva.

It is said that he poured water from his mouth on the Shiva lingam which he brought from the nearby river Swarnamukhi. He also offered the Lord whatever animal he hunted, including swine flesh. But the Lord accepted his offerings since Thinnan was pure at heart and his devotion was true.

One day, Lord Shiva tested the unshakable devotion of Thinnan. With his divine power, He created a tremor and the roof-tops of the temple began to fall. All the sages ran away from the scene except for Thinnan who covered the linga with his body to prevent it from any damage. Hence he was named thereafter as Dheeran.

In another incident (thiru vilayadal of Lord Shiva), one day Thinnan or Dheeran noticed that one of the eyes of the Shiva linga was oozing blood and tears. Sensing that the Lord’s eye had been injured, Dheeran proceeded to pluck his one eye out with one of his arrows and placed it in the spot of the bleeding eye of the Shiva linga. This stopped the bleeding in that eye of the linga.

But to complicate matters further, he noticed that the other eye of the linga has also started oozing blood. So Thinnan thought that if he were to pluck his other eye too, he would become blind to exactly know the spot where he has to place his own second eye over the bleeding second eye of the lingam. So he placed his great toe on the linga to mark the spot of the bleeding second eye and proceeded to pluck out his other and only eye.

Moved by his extreme devotion, Shiva appeared before Thinnan and restored both his eyes.

“Nillu Kannappa” (“Stop Kannappan!”)

He made Thinnan as one of the Nayanmars and henceforth he would be called as Kannappan or Kannappa Nayanar.

On the southern hill of the Kalahasti Temple, there is the shrine of Kannabeswara in his memory (Kannappa = Thinnan, eswara = Shiva which means “Kannappa, the devotee of Shiva”).